Le caractère religieux est indiqué par la présence de chanteurs et d'un prêtre joueur de Enfin, il n'est pas étonnant qu'un peuple marin comme les minoens ait eu des rites en rapport avec l'eau. La Déesse Serpent, ou la représentation de prêtresses tenant des serpents, fut extrêmement importante dans la religion minoenne, tel que démontré par l'abondance des figurines de serpents, de femmes ou déesses qui tiennent des serpents. On ne connait pas avec certitude à quels jours de l'année se tenaient les fêtes minoennes. Ainsi, au sud de Les grottes et cavernes de Crète, à la fin de la période minoenne, ne servaient plus à rien d'autre qu'au culte. Il est parfois accompagné d'un chevreuil ailé et d'un démon porteur d'un vase à libations, ou d'un griffonDans les scènes rituelles, on voit apparaitre aux côtés des divinités diverses créatures qui représentent peut-être les esprits de la végétation. Sur un papyrus égyptien du La croyance en une vie posthume par les Minoens apparait dès les temps néolithiques et prépalatiaux. Dans des tablettes en Des sacrifices sanglants, pendant lesquels on immolait des animaux, avaient lieu.

Il est parfois accompagné d'un chevreuil ailé et d'un démon porteur d'un vase à libations, ou d'un griffonDans les scènes rituelles, on voit apparaitre aux côtés des divinités diverses créatures qui représentent peut-être les esprits de la végétation.

Certaines grottes, comme celle de Kamares ou de Maurospilion sur le Ces grottes sont des exemples de lieux de culte abandonnés après la période minoenne, tandis que dans d'autres, le culte a perduré. La déesse aux serpents est une des 1 038 femmes représentées dans l'œuvre contemporaine The Dinner Party de Judy Chicago, aujourd'hui exposée au Brooklyn Museum. À Sarcophage d'Aghia Triada : les prêtresses versent le contenu des vases à libations Mais trop pressé de voir son visage, il échoue à la ramener sur terre.On peut retrouver cette déesse aux serpents dans les mythologies. La même couleur apparait sur des paris du sol et sur du matériel funéraire. Des traces de culte minoen datant de la période mino-mycénienne à la période grecque, ont pu être retrouvéesCette continuité peut s'exprimer à travers les nombreuses idoles retrouvées, qui conservent pendant plusieurs siècles leur aspect minoen. Dans les tombes, des encensoirs avaient un rôle pratique en plus de leur rôle rituel : les fumées des encens et les résines aromatiques brûlées servaient à masquer les odeurs des ensevelissements précédents. Les photos montrent des exemples, mais beaucoup de couleurs est possibles--sélectionner n’importe quelle couleur dans le menu déroulant. Aphrodite Pudique: La déesse est représentée débout, nue déposant sa main gauche devant ses parties génitales (pudenda) et se prêtant à cacher son sein gauche par la … Vassilaki, p.184Ce sont les décorations de ce vase qui permirent à Evans de dater l'ensemble du sanctuaireUn premier dans la cour ouest,en face du magasin n°4, un dans la même cour plus au nord, un troisième au milieu de la cour centrale, et un quatrième dans la partie sud-ouest du palaisPour Nilsson, l'authentification de cet autel est douteuseOn retrouve ce type de représentation sur des sceaux-cylindres akkhadiensCe prêtre a été interprété comme se promenant parmi les âmes dans les Champs ÉlyséesIl existe des doutes quant à l'authenticité de la bagueCette grotte, située à haute altitude, a peut-être été découverte plus tardivementPour Marinatos, la grotte fut plutôt abandonnée peu de temps après la période minoenne Ils étaient généralement représentés tenus par des prêtres et faisaient sans doute office de sceptres ou constituaient des instruments de sacrifice comme les double-hachesPour les autres symboles sacrés, on trouve des pièces d'armure défensive : boucliers et casques étaient considérés comme des symboles de la déesse, ou comme sa manifestation sous sa forme guerrièreSi les formes prises par les divinités minoennes restent obscures, grâce aux fouilles, on connait mieux aujourd'hui les lieux sacrés et les pratiques de culte que les formes des divinités minoennes. 2015 - "Déesse aux serpents" minoenne - Statuette en faïence d'une déesse, ou prêtresse, avec les seins nus et portant de riches vêtements. Vous remarquerez la présence des seins nus pour mettre en valeur la notion de Fécondité. Des scènes de Les processions étaient un autre aspect des fêtes. D'autres exemplaires montrent des lions ou autres créatures tels des Sphinx ou des griffons disposés symétriquement de part et d'autre de la colonneUn autre type d'endroit sacré est le bassin lustral. Mais dans les tombes de cette période, on rencontre peu de statuettes, contrairement à celles de la Grèce continentaleCertains sujets religieux apparaissant sur les sarcophages confirment le lien entre le monde des Dieux et celui des morts. Dans des tablettes en Des sacrifices sanglants, pendant lesquels on immolait des animaux, avaient lieu. Cette interprétation est fondée sur des statuettes peintes distinctement avec des traits humains : yeux, nez et boucheLes divinités étaient représentées par des statuettes de petites dimensions.